Los Fueros

El Fuero ha sido elaborado por la tradición y responde al sentimiento natural de Navarra. Contempla las necesidades sociales, refleja convicciones profundamente sentidas y tiene un carácter consuetudinario consustancial con la propia naturaleza del viejo reino.

viernes, 31 de mayo de 2013

31/V/1893. LA SOCIEDAD SE ORGANIZA PARA LA GAMAZADA



31 Mayo de 1893

Se siguen produciendo adhesiones de municipios, como la de los nueve pueblos del valle del Romanzado hoy mismo.

Pero todo este tiempo la sociedad se ha movilizado también a través de los cuerpos intermedios, asociaciones culturales, casinos, colegios profesionales, familias y particulares. Es decir la sociedad se está comprometiendo y articulando desde abajo, por los cauces naturales de expresión de la misma, la que está organizando esta "Gamazada".

También estamos recibiendo apoyos en el resto de España. Los navarros de Madrid, San Sebastián, Portugalete, Cataluña, etc.

Es un auténtico clamor fuerista surgido de una sociedad libre, precisamente en defensa de esas libertades que consagran nuestros Fueros.


jueves, 30 de mayo de 2013

30/V/1893. TENSO DEBATE PARLAMENTARIO



30 de Mayo de 1893

Ayer día 29 se debatió en el Congreso la protesta de la Diputación Foral frente al contrafuero de Gamazo. Hoy nos enteramos de que efectivamente el debate tuvo momentos de tensión entre nuestros diputados a Cortes y el Ministro de la Gobernación.

El diputado carlista Sanz Escartín y el conservador Marqués del Vadillo expresaron una férrea defensa de los Fueros. Por su parte el decano de los diputados a Cortes por Navarra, Sr. Los Arcos, presentó una protesta de Tudela firmada por Sociedades, Centros, Círculos, Casinos y partidos políticos, (carlista, integrista, conservador y hasta el liberal y el pequeño grupo republicano) para demostrar que los navarros vamos todos a una en la defensa de nuestro régimen foral.

El ministro de la Gobernación, González, con prepotencia ha contestado que pueden derogar cuando quieran cualquier ley, incluida “esa que los Sres. diputados por Navarra llaman la ley paccionada de 1841” y ahí se ha montado la marimorena. El debate se ha centrado en si era una ley sin más o un pacto que no puede romperse unilateralmente.

Finalmente el Sr. Los Arcos ha dicho que no pensaban salirse de la legalidad, ni rebelarse, pero que como protesta estaban dispuestos a dimitir todas las autoridades navarras, desde el presidente de la Diputación Foral hasta el último concejal.


Mientras tanto también se reunieron ayer en Aoiz los 66 alcaldes del distrito y enviaron una exposición protesta conjunta a las Cortes de esta merindad en la que se encuentra Roncesvalles, donde se conservan las gloriosas tradiciones de nuestros antepasados; Se refieren a la Ley Paccionada como a un verdadero contrato bilateral y comunican que estarán en guardia para protestar y oponer el reto más enérgico a éste y cualquier otro proyecto con el que se trate de hollar en lo más mínimo sus tradiciones, fueros y libertades.

Hoy día 30 la actividad fuerista ha seguido aumentando y se ha sumado el municipio de Allo a la protesta foral.

Además, El Liberal Navarro, en la línea del casino “liberal-fuerista” de Corella, pide que Gamazo cambie de actitud. Por un lado los liberales navarros están defendiendo posiciones claramente fueristas, pero tienen que andarse con tiento dado que ha sido su propio gobierno el que ha promovido el contrafuero.

En cualquier caso la respuesta estará en la calle de nuevo el 4 de Junio. Va a ser una auténtica "Gamazada", en referencia al ministro promotor de este desaguisado.

miércoles, 29 de mayo de 2013

29/V/1893. LA GRAN MANIFESTACIÓN DE PAMPLONA EN LA PRENSA

29 de Mayo de 1893

Hoy en Madrid está teniendo lugar el debate parlamentario sobre el contrafuero. Parece que está siendo especialmente tenso entre el decano de nuestros diputados a Cortes, el Sr. Los Arcos y el ministro de Gobernación. Mañana nos llegarán noticias más concretas.

Mientras tanto aun tenemos la resaca de la gloriosa jornada de ayer en Pamplona. Efectivamente la prensa saca en primera plana la crónica de las manifestaciones de protesta foral, que demuestran que este pueblo y esta sociedad aun están vivas. Entre ellos el "Liberal Navarro", nada sospechoso de antigubernamental precisamente, escribe lo siguiente:



"El Liberal Navarro
DIARIO DE LA TARDE
 
Grandiosa e imponente protesta de un pueblo que quiere alcanzar justicia porque vive al amparo de la Ley. Eso fue la manifestación unánime de Pamplona que demostró una vez más su ardiente amor a las gloriosas tradiciones de nuestro régimen privativo.

¡Y cómo lo demostró! ¡Con cuánta prudencia, con qué exquisita corrección llevó a cabo ese acto importantísimo tan propenso a disturbios! Bien puede asegurarse que la actitud en que ayer se mantuvo el pueblo de Pamplona, podrá servir de saludable ejemplo para cuantos en Navarra y fuera de ella apelen al derecho de manifestación pacífica en demostración elocuente de sus deseos y esperanzas. Mucho, muchísimo esperábamos de nuestros conciudadanos que siempre han dado fehacientes pruebas de respetuoso acatamiento a los dictados de la razón y a los consejos de la prudencia; pero por mucho que imaginásemos ver la manifestación sujeta en todo a la más perfecta corrección, no hubiéramos llegado a pretender mayor cordura, mayor docilidad ni mayor nobleza que la demostrada por el vecindario de Pamplona.

La prensa local, interpretando los deseos de la Junta Directiva de la manifestación, hizo indicaciones para inculcar en el ánimo de nuestros conciudadanos la necesidad de que el acto público de protesta que preparaban tuviese la solemnidad posible; se recomendó la abstención de gritos opuestos a las exigencias de la prudencia; se expresó la conveniencia de que se evitasen los discursos en la vía pública y se hicieron cuantas indicaciones parecieron oportunas para mayor esplendor de la protesta. Y si el entusiasmo ha impedido que la manifestación fuese todo lo silenciosa que hubiera sido de desear, los gritos proferidos por el pueblo de Pamplona avalan el acendrado amor a nuestros fueros y demuestra que los corazones latían emocionados por la grandiosidad del espectáculo y por la consideración del común deseo que ha borrado las diferencias políticas, unido los partidos, avasallado las voluntades y reproducido aquellos días, ya lejanos, en que Navarra veía a sus hijos aprestarse a la lucha material y física, como ahora se apresta a la defensa legal de sus derechos.

El pueblo de Pamplona ha merecido un aplauso entusiasta y la redacción de El Liberal Navarro se lo envía de todo corazón.

En el Nuevo Casino

A las diez y media de la mañana, la concurrencia era muy numerosa en el espléndido salón de actos de la citada sociedad. Los presidentes de todas las sociedades y círculos de recreo, los directores y redactores de los periódicos políticos, los vocales de la junta directiva del Nuevo Casino y un grandísimo número de socios del mismo se agrupaban esperando la hora de dar principio a la formación de los manifestantes.

En el centro del gran balcón corrido que da luces al gran salón de actos estaba colocado un sencillo pendón con los escudos de Navarra y Pamplona pintados en cada una de las dos caras del mismo que –como ayer dijimos- ostentaban los colores rojo y blanco correspondientes a la provincia y ciudad respectivamente.




En los dos lados se leía el lema:

                   ¡FUEROS!
                                ¡PACTO-LEY
                                                 de 1841!


En la plaza de la Constitución íbase reuniendo buen número de manifestantes que, a las once, formaban numerosísima e importante masa de todas las clases sociales y de todos los partidos políticos sin excepción. El amor a Navarra y el culto por sus fueros unía a republicanos y carlistas, integristas y liberales que se veían anexionados y departían afectuosamente, olvidando sus diferencias y recordando sólo que todos habían visto la luz primera en este noble solar navarro…

Las once

Llegada la hora, la comisión directiva, y a su frente el dignísimo presidente del Nuevo Casino, señor don Fermín Iñarra, abandonaron los salones del citado centro de recreo y precedidos de varios dependientes del mismo, bajaron a la plaza para ponerse a la cabeza de la manifestación.

Al aparecer el señor Iñarra –portador del pendón que hemos descrito- más arriba- una nutrida salva de aplausos y calurosos vivas a Navarra y a sus fueros, se alzó de aquel hervidero de cabezas cubiertas con la clásica boina y con el reluciente sombrero de copa que confundido y hermanado con aquella, demostraba lo popular y unánime de la manifestación. Puesta la comisión al frente del movimiento, se emprendió la marcha en dirección al palacio de la Excma. Diputación foral y provincial.

Empieza la manifestación
 
El paso de la manifestación por la plaza del Castillo fue una ovación continuada. Las señoras, que poblaban los balcones, allí como en los demás sitios por donde pasó agitaban sus pañuelos, y se adherían al acto que estaba realizándose, con otras muestras más claras y patentes todavía.

Al llegar la comitiva cerca del palacio provincial, salieron al balcón los señores diputados y saludaron con muestras de entusiasmo a los manifestantes.

La comisión directiva subió, con el pendón al frente, a cumplimentar a la Corporación.

En el salón de sesiones, -y mientras el resto de los manifestantes vitoreaban la enseña de su país que había colocado en el balcón del palacio provincial- tuvo lugar un acto por demás solemne. El señor Iñarra, como presidente de la comisión directiva, hizo presente a la Excma Diputación foral el sentimiento con que el pueblo de Pamplona ha visto los proyectos del señor ministro de Hacienda que consideraba atentatoria a nuestros derechos forales, y expresó la confianza que toda la provincia tiene depositada en la Diputación como natural y genuina representante de los intereses de Navarra. Contestó en nombre de la Diputación su vicepresidente señor Eseverri, quien visiblemente emocionado indicó el placer con que la Corporación veía la impresionante manifestación que se estaba realizando y aseguró que todos y cada uno de los señores diputados están dispuestos a defender enérgicamente los derechos de la provincia, en cumplimiento del sagrado juramento que prestaron al tomar posesión de su cargo. El acto resultó verdaderamente solemne.

Inmediatamente salieron al balcón del salón del trono los diputados e individuos de la comisión –que fueron de nuevo calurosamente aplaudidos por los manifestantes-. El señor Eseverri dio un viva a los fueros y que fue contestado con entusiasmo.

Frente al Gobierno civil

Nuevamente se pusieron en marcha los manifestantes, que por el paseo de Valencia, se dirigieron al Gobierno civil, frente al cual se pararon para dar lugar a que una comisión compuesta por los presidentes de los casinos y director de El Eco de Navarra, en representación de la prensa, cumplimentase al señor gobernador y le hiciesen entrega de la exposición dirigida a los poderes públicos a que ayer hicimos referencia.

El gobernador civil a la comisión con su acostumbrada amabilidad y le hizo presentir sus buenas disposiciones para cuanto pueda redundar en beneficio del país, dentro de la legalidad más estricta y sin perjuicio de los estrechos deberes que le impone su cargo. Acto continuo el señor García Gómez de la Serna salió al balcón y dirigió la palabra a los manifestantes que prorrumpieron en vivas a España, a Navarra y a Pamplona, contestando a los dados por el señor gobernador a quien vitorearon calurosamente.

Del gobierno civil fue la manifestación a la Casa Consistorial, recorriendo las calles de la Ciudadela, Taconera, Mayor a la plaza del Ayuntamiento. En todas las calles citadas el número de manifestantes creció –si esto era posible- y se mostró de nuevo el entusiasmo del vecindario. En los balcones se veía gran número de señoras que saludaban a la manifestación.

En la Casa-Consistorial

El balcón del piso principal de la Casa-Consistorial se hallaba ocupado por la corporación municipal. La comisión directiva subió a cumplimentar al Ayuntamiento y se colocó el pendón en el balcón a la vista del pueblo que cubría literalmente toda la plaza y se agolpaba en las calles próximas por carecer de espacio para penetrar en aquella. El alcalde señor Larrondo breves sentidas frases a los manifestantes que le contestaron con atronadores aplausos, vivas a Navarra, a los fueros y a la unión vasco-navarra. El distinguido abogado señor Aranzadi, defiriendo a las reiteradas instancias del pueblo, pero considerando que no era ocasión aquella apropiada para hacer discursos, se limitó a decir dos palabras, pero dos palabras inspiradísimas: "Navarros, -dijo- hoy no es día de hablar; hoy es día de sentir. ¡Viva Navarra!" Efectivamente; y consideramos difícil expresar mejor y con menos palabras el carácter de la manifestación.

Termina la manifestación

Desde la Casa Consistorial la manifestación se dirigió por las calles de Mercaderes y Chapitela a la plaza de la Constitución, donde se había organizado. El alcalde señor Larrondo, ocupó un puesto a la derecha del señor Iñarra que llevaba el pendón, y a la izquierda se coloco el señor teniente alcalde señor Roncal; este acto de los citados señores hizo subir de punto el entusiasmo del pueblo de Pamplona que veía tomar parte activa en su manifestación a sus representantes en el municipio. También los demás tenientes de alcalde y concejales se unieron al movimiento popular.

Una vez llegados frente al Nuevo Casino, subieron a este centro los individuos del Ayuntamiento y comisión directiva, cuyo presidente, señor Iñarra dirigió breves frases al pueblo, dando por terminada la manifestación, y rogando a todos que se disolviesen y retirasen con la misma prudencia y mesura que habían mostrado durante el importante y trascendentalísimo acto que acababa de terminar. Un último viva a Navarra y a los fueros pusieron fin a la manifestación.
Diez minutos después todo había quedado tranquilo."
 
Si esto fue la jornada de ayer qué será la del próximo 4 de Junio. Una auténtica "gamazada", por llamarla así frente al bodrio de Gamazo.

martes, 28 de mayo de 2013

28/V/1893. MANIFESTACIÓN FUERISTA EN PAMPLONA



28 de Mayo de 1893

Efectivamente hoy “La Lealtad Navarra” y “El Tradicionalista” publican el llamamiento de la comisión a la gran manifestación de Pamplona. También se han celebrado en distintas localidades navarras como Tudela, Estella, Tafalla, Sangüesa, Aoiz, Puente la Reina, Echarri-Aranaz, Aibar, Funes, Fustiñana, Mendigorría, Berbinzana, Morentin y en otras.


El Liberal Navarro, que también las ha apoyado, ha insistido mucho en que fueran pacíficas y silenciosas, y lo cierto es que pacíficas si que han sido, pero silenciosas no del todo.

La de Pamplona ha sido la más multitudinaria y hemos prorrumpido en gritos de ¡Vivan Los Fueros!, ¡Viva Navarra!, ¡Viva la Diputación!, ¡Viva España! y ¡Viva la unión vasco navarra!. Ha sido impresionante, con los distintos pendones de las diversas asociaciones y los de la prensa. La sociedad, el pueblo de Pamplona se ha echado a la calle.

En la manifestación de Tudela, en el estandarte de los tres periódicos de la localidad podía leerse “Antes muertos que humillados”.

El clima de exaltación fuerista se ha prolongado toda la jornada. Por la tarde se ha celebrado una corrida de toros en la que se ha desplegado en el tendido un cartel que rezaba ¡Vivan los Fueros!. Entonces hemos cantado el Gernikako Arbola (Himno a los Fueros y las raíces cristianas, escrito por “el bardo vasco”, el carlista Iparaguirre) entre los aplausos de toda la plaza.

Ha sido tal el éxito de las manifestaciones y el clamor popular, no conocidas antes en Navarra con esta envergadura, que se ha decidido organizar una unitaria de toda Navarra en Pamplona el próximo domingo 4 de Junio.

Mientras tanto han seguido llegando adhesiones protesta:

Monteagudo defendiendo el conjunto de “nuestras respetables tradiciones y nuestros sagrados derechos simbolizados en esta sola palabra: Fueros”.

La Cendea de Olza afirma que los Fueros son “la joya más preciosa que aún poseemos los navarros

Jaunsaras, refiere que son el “santo patrimonio que nos legaron nuestros antepasados, dignos de respeto y veneración para quien conozca la gloriosa historia de este antiguo Reino que lleva en su escudo las cadenas de las Navas de Tolosa”.

En Monreal afirman también que “El buen navarro es esencialmente fuerista

Podemos seguir con Los Arcos, Alsasua, Carcar y otros. La protesta foral frente al contrafuero aumenta día a dia.

A ver mañana las crónicas y los discursos en la prensa porque entre tanta gente y una jornada tan intensa ha sido imposible enterarnos de todo. Mientras tanto;

¡El 4 de Junio Gamazada en Pamplona!

lunes, 27 de mayo de 2013

27/V/1893. TODOS A LA CALLE. POR NAVARRA Y LOS FUEROS

27 de mayo de 1893

Estos días nuestros diputados a Cortes están presentando en el Congreso la exposición protesta de la Diputación y las de los municipios que las secundaban. Al leerlas parece que todos disputamos el título de ser los mayores defensores de los Fueros.

El Congreso está conociendo de primera mano el profundo malestar y explosión fuerista que se está viviendo en Navarra.

Hoy también se han adherido los municipios de Bacaicoa y Olazagutía, afirmando este último que "El buen navarro es esencialmente fuerista".

Y mientras tanto se ha constituido una comisión para apoyar en la calle la protesta foral, convocando a manifestaciones mañana 28 en Pamplona, en todas las cabezas de merindad y en otros pueblos.

En la capital se han reunido los miembros de dicha comisión en el Nuevo Casino para preparar un manifiesto convocando a todos los pamploneses, para divulgarlo mañana en la prensa:
"¡PAMPLONESES!
 
El art. 17 del proyecto de presupuestos es un atentado contra los Fueros de Navarra, pues tiende a nivelarnos con las demás provincias, con manifiesta violación de pactos solemnemente establecidos y por nosotros fielmente guardados hasta hoy día.
Imposible permanecer indiferente ante tamaño ultraje y sin elevar una protesta firme, constante y unánime, como la que hoy brota de todos los pechos de los buenos navarros.
Al efecto la comisión que suscribe tiene el honor de invitar al vecindario de esta ciudad, a que concurra en masa a la solemne, imponente y silenciosa manifestación que hoy domingo a las once se organizará en la Plaza del Castillo, frente al Nuevo Casino, desde donde se dirigirá a la Diputación, Gobierno civil y casa del Ayuntamiento.
Que no falte ninguno de cuantos puedan asistir a este acto. No hay partidos en Navarra; no hay más que navarros que no pueden consentir ese nuevo agravio que insidiosamente quiere inferirse a su querida Patria. La unión es fuerza y con ella, no lo dudéis, evitaremos la sanción de tan injusta ley y el nuevo luto que caería por nuestra culpa sobre este antiguo y nobilísimo reino.
Pamplona 27 de Mayo de 1893
La comisión
 
 
Fermín Iñarra, presidente del Nuevo Casino; Andrés Pastor, presidente del Casino Eslava; Eugenio Mongelos, presidente del Círculo Carlista; Gregorio Pérez Aoiz, presidente del Círculo Tradicionalista; Miguel Echarri, presidente del Orfeón Pamplonés; Joaquín Maya, presidente de la Sociedad Santa Cecilia; Fermín Goñi y Eseverri, representante de la Sociedad Veloz-Club; José Alzugaray, representante de la Industria; Nicanor Esparza, director de El Eco de Navarra; Javier Arbizu, director de El Liberal Navarro; Gervasio Etayo, representante de El Tradicionalista; J. Donato Camia…, director de la Lealtad Navarra; Casiano Díaz, director de El Auxiliar; Manuel Mañeru, Pedro Alonso; Dionisio Itúrbide, Federico Corti, vocales de la Junta Directiva del Nuevo Casino."


Mañana todos a la calle, por nuestras tradición, leyes, libertades e instituciones. Por Navarra y por los Fueros.

domingo, 26 de mayo de 2013

26/5/1893. LOS FUEROS, NAVARRA Y ESPAÑA.

26 de Mayo de 1893

Siguen llegando adhesiones sin parar. En ellas se habla de la patria, refiriéndose a Navarra, sin dudar de la pertenencia a España. En ellas parece evidente que precisamente la conjunción de ambas realidades se realiza precisamente a través de los Fueros, y están supeditadas a ellos.

La exposición protesta de Obanos del día 24 ha finalizado diciendo: “Suplicando humildemente a las Cortes rechacen con su no desmentida dignidad el texto del artículo que nos hiere, y tengan la seguridad que siempre serán centinelas avanzados de la integridad de España los navarros.”

Ese mismo día en la “Lealtad Navarra” se ha publicado “El navarro es sumiso, y considerado español por propio impulso; pero ante una injusticia que con deliberación y sin consideración se le infiere, es lo que debe ser y ha sido siempre: más amante de la justicia que de su propia vida.”


Se intenta hacer comprender al gobierno que precisamente la forma que tenemos los navarros de ser españoles es mediante los Fueros, y si estos desaparecen es difícil que no se resquebraje esto.

También se adhieren más ayuntamientos como Uscarrés, Abárzuza, Valle de Guesalaz, Yanci, Adiós, Villamayor. Ayer los de Tiebas afirmaban que “los que no se adhieran a la protesta no pueden considerarse navarros”

Hoy mismo por otro lado se ha añadido Lacunza entre otros.

Por otro lado los diputados a Cortes han llevado precisamente la exposición protesta de la Diputación Foral a las Cortes. Ha debido haber un intenso debate, que no ha finalizado. A ver si nos informa la prensa.

Hablando de prensa hay unanimidad fuerista, pero mientras “El Liberal Navarro” confía en el cambio de rumbo del gabinete de Sagasta, “La Lealtad Navarra” expone que no se fía ni de Gamazo, ni del gobierno liberal, ni de de las Cortes, y promueve que se realicen manifestaciones en las capitales de las merindades, para oponerse enérgicamente al contrafuero de Gamazo.

Parece que esta propuesta está cobrando auge y pueden ser inminentes las movilizaciones al respecto en breve.


Defenderemos en la calle nuestras tradiciones, leyes, instituciones y venerandos Fueros 

jueves, 23 de mayo de 2013

23/V/2013. MÁS ADHESIONES FUERISTAS

23 Mayo de 1893

Hoy se han producido nuevas adhesiones de ayuntamientos a la protesta foral, apoyando a la Diputación en defensa de los Fueros. Entre ellos están, Tudela, Sarriés, el Valle del Salazar y Estella.

Navarra entera se está movilizando en defensa de nuestros Fueros


miércoles, 22 de mayo de 2013

22/V/1893. NAVARRA Y FUEROS. OLLA A PRESIÓN

22 de Mayo de 1893

El sentimiento fuerista sigue creciendo. Navarra es una olla a presión. Llegan más adhesiones de ayuntamientos, concejos y cendeas. Por ejemplo hoy los de la Cendea de Galar y Cendea de Cizur.

Hay pueblos, como Donamaría y Gaztelu, donde los propios vecinos son los que se han organizado para protestar contra el contrafuero y han solicitado a sus alcaldes que se adhiriese a la Diputación Foral.

También Murchante y Cirauqui son un buen ejemplo del compromiso de los pueblos en la defensa de los Fueros. Por ejemplo los de Cirauqui se han expresado de la siguiente manera:
" El Ayuntamiento de la villa de Cirauqui, la veintena, los mayores contribuyentes, los medios, los ínfimos y los que desheredados de esa cualidad, heredaron siquiera la sangre que corrió por las venas de sus mayores, estarán incondicionalmente y en todas ocasiones al lado de V.E. (la Diputación)"


Es curioso que pese a la situación de crisis económica que está sufriendo el pueblo español, incluido el navarro, y que a la vista del gobierno liberal de Sagasta sería lo único importante, las reacciones de la sociedad navarra, hasta ahora adormecida, no hacen demasiadas alusiones directas a la defensa de intereses materiales, sino a la tradición, las instituciones y leyes propias, el pacto y el respeto al mismo... es decir a la esencia de los venerandos Fueros.

No te engañes Gamazo, no se trata de lo que tu llamas "privilegios económicos". Se trata de nuestra esencia.

Se trata de ¡Navarra y Fueros!.


martes, 21 de mayo de 2013

21/V/1893. ORIGEN DE LA LEY PACCIONADA

21 Mayo de 1893

Las adhesiones van aumentando. Hoy por ejemplo en la de Murillo del Fruto se afirma que el buen navarro es esencialmente fuerista. Parece que este sentimiento fuerista está consiguiendo aglutinar efectivamente a todos los navarros.

Se habla continuamente de un pacto que hay que respetar.

Esto es porque además del pacto Rey – Pueblo se suma otro pacto fundamental en 1515. Los navarros exigían a sus reyes privativos el juramento de guardar y mejorar los fueros. Tras la conquista por Castilla en 1512, también supimos llegar de nuevo a un pacto sancionado en las cortes de Burgos de 1515, por el que quedaba claro que la incorporación a la corona de Castilla, lo hicieron ambos reinos "por vía de unión eqüeprincipal, reteniendo cada uno su naturaleza antigua, así en leyes como en territorio y gobierno". Es decir, era un acuerdo por el que Navarra seguía siendo "Reino de por sí" con sus instituciones y leyes propios. Esto se aseguraba mediante los Fueros. No hablamos de una concesión que pueda darse o quitarse sino de un acuerdo de igual a igual. Por eso los navarros también exigían a los monarcas de España que se el juramento de guardar y mejorar los Fueros.

Navarra siguió siendo "Reino de por sí" hasta la ley de 1839 tras la derrota carlista, que abrió el camino a la llamada Ley Paccionada de 1841 que sancionó el pacto para adaptar el Fuero a la constitucionalidad liberal imperante. Navarra pasó así de reino a provincia Foral. La renovación del pacto era: Navarra renunciaba a la condición de Reino a cambio de conservar sus Fueros y con ellos una amplia autonomía administrativa, con sus peculiaridades y sus propias instituciones, y mostrando una vez más que el Fuero no era un simple Estatuto otorgado por el legislador sino previo a él y que no puede depender de su capricho, como ahora intenta imponer Gamazo.

En cualquier homenaje que se hiciera a los fueros debería recordarse que:
 

"La incorporación de Navarra a la Corona de Castilla fue por vía de la unión principal, reteniendo cada reino su naturaleza antigua, así en leyes como en territorio y gobierno". (1)
Si en este gobierno hay hombres de palabra deberán cumplir sus compromisos. Nosotros lo hacemos con orgullo.

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(1) Este texto esta inscrito en una de las placas del monumento a los Fueros que fue construido tras la Gamazada, como ya veremos.


Esta foto es propiedad de Luz y Lar ©, que según indica en su blog "La vida en una mirada" permite su utilización siempre que se cite la fuente. Gracias.

lunes, 20 de mayo de 2013

20/V/1893. ORIGEN DE LOS FUEROS.

20 Mayo de 1893

Continúan llegando adhesiones particulares y de ayuntamientos de toda Navarra. Hoy por ejemplo han realizado su exposición protesta los consistorios de Tafalla y Villava, apoyando a la Diputación Foral.

Todas son en defensa de los Fueros y Navarra, hablan de pacto. Pues sigamos viendo qué son los Fueros y el tema del pacto con el objetivo de saber qué defendemos exactamente. Y para eso tenemos que ir a los orígenes.

Los vascones con su amor a su libertad y costumbres, una vez asumido el Cristianismo forman la argamasa donde se asentará la monarquía navarra (inicialmente Reino de Pamplona), que ofrece desde el principio características singulares. Los navarros, fervientes amantes de su libertad, resisten a los visigodos, a los francos y los musulmanes, y a veces pactan con unos y con otros según las circunstancias. Es un pueblo que trabaja en auzolan y está acostumbrado a luchar y pactar para conservar sus tradiciones.

Por eso ante la posible pérdida de su esencia cristiana hay un momento en que tienen que decidirse a tomar partido, y se lanzan, de nuevo pactando con otros reinos, a la conquista de las tierras del sur, ocupadas por el Islam.

En los monasterios aprendieron los navarros lo que era el rey, es decir, el gobierno de uno para representar y guiar a todos.

Es el final de la tribu para entrar en el reino, pero no en torno a un rey intocable y déspota, sino un rey jefe que jura los Fueros y los mantiene intactos, que no puede hacer guerra por sí solo, que la tierra conquistada la reparte entre él y los que le ayudan a conquistarla, preceptos que habrán en definitiva de consagrarse en el Fuero con carácter permanente.

En el concepto del Fuero al entender navarro no prevalece la idea de un privilegio otorgado a capricho del que manda, sino resultado de un pacto, que es el que inspiró la relación de los navarros con sus reyes, e implica garantía frente a posibles abusos del poder.

Así se establece el pacto: Para ser coronado el rey jura previamente guardar la tradición, leyes y costumbres del pueblo, es decir, los Fueros, y a cambio el pueblo le asegura su fidelidad.

Por eso el Fuero ha sido elaborado por la tradición y responde al sentimiento natural de Navarra. Contempla las necesidades sociales, refleja convicciones profundamente sentidas y tiene un carácter de pacto consustancial con la propia naturaleza del reino.

En cualquier homenaje que se hiciera a los Fueros habría que señalar de alguna manera esto:

"Juraban nuestros Reyes guardar y hacer guardar los Fueros sin quebrantamiento alguno, mejorándolos, y que toda transgresión a este juramento será nula, de ninguna eficacia y valor." (1)

¡Gamazo, en esta tierra los pactos se cumplen!

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(1) Este texto esta inscrito en una de las placas del monumento a los Fueros que fue construido tras la Gamazada, como ya veremos.

Esta foto es propiedad de Luz y Lar ©, que según indica en su blog "La vida en una mirada" permite su utilización siempre que se cite la fuente. Gracias.

domingo, 19 de mayo de 2013

19/V/1893. EUFORIA FUERISTA EN LA PRENSA Y LOS PUEBLOS.



El ambiente fuerista está cada vez más en auge.

Los pueblos de Navarra, siguiendo al Ayuntamiento de Pamplona están empezando a responder al llamamiento de la prensa elaborando adhesiones a la protesta foral de la Diputación, dirigidas a la misma, al Gobernador Civil y a las propias Cortes. Por ejemplo hoy mismo se ha sumado Aibar.

Pero realmente ya antes de esto había movimiento, porque el mismo día 16 ya desde Lacunza (sic) protestaban:

“Españoles sí, pero ante todo navarros, alzamos la voz para protestar enérgicamente – dentro de la legalidad- contra el rudo golpe mortal que se prepara contra nuestras venerandas instituciones… ¡Viva Navarra!, ¡Vivan los Fueros!.”

En este contexto está surgiendo la idea de celebrar manifestaciones, animados especialmente por “La Lealtad Navarra” con artículos como el siguiente publicado hoy mismo:



“Bien por los Navarros

El entusiasmo que se ha despertado en toda Navarra ante la amenaza que nos quiere arrebatar los últimos restos de nuestros venerandos Fueros, llenan de consuelo y satisfacción grandísima a cuantos amamos con delirio este rincón de España…

El Eco de Navarra indica la conveniencia de que los pueblos todos de la provincia hagan un acto de adhesión a la Excma. Diputación y nosotros de buen grado patrocinamos su idea…”

“Adelante… La razón y el derecho nos asisten… y la fe y el amor a nuetras tradiciones nos darán sobrado valor para no tolerar atropello de semejante naturaleza.
¡Adelante!
Pero es preciso que la protesta de nuestra Diputación foral vaya unida a la de todos los navarros. No se crea que es la protesta de una corporación… la protesta es unánime, es imponente, es la de toda Navarra, desde el más apartado caserío, hasta la más populosa ciudad, desde el niño hasta el viejo, desde el más humilde al más opulento… todos navarros, todos fueristas…¡Viva Navarra!. ¡Vivan los Fueros!.”

Se está oragnizando una buena con el desgraciado contrafuero. 

¡Adelante navarros!.

sábado, 18 de mayo de 2013

18/V/1893. EL AYUNTAMIENTO DE PAMPLONA CON LA GAMAZADA



18 mayo

Ayer “El Eco de Navarra” proponía que los municipios apoyaran a la Diputación Foral con adhesiones y exposiciones de protesta contra el contrafuero de Gamazo.

El primero en responder ha sido hoy 18 de Mayo el Ayuntamiento de Pamplona, que ha decidido también por unanimidad, enviar a las Cortes una adhesión a la instancia de la Diputación del 16 en la que se protestaba contra el artículo 17 del Proyecto de Ley de Presupuestos elaborado por Gamazo.

Enhorabuena a los ediles de la capital navarra que también han sabido estar a la altura de la situación.

Se rumorea que además de adhesiones se pueden producir movilizaciones de protesta foral en las calles. Todo apunta a ello. Navarra entera, a todos los niveles, se está movilizando a favor de sus Fueros.


viernes, 17 de mayo de 2013

17/V/1893. UNIDAD EN LA PROTESTA FORAL (GAMAZADA)

17 Mayo de 1893

Navarra vive una auténtica euforia fuerista tras la protesta formal (y foral) de la Diputación realizada ayer día 16 frente al contrafuero. La sociedad está totalmente movilizada. El pueblo unido para la defensa de sus Fueros, tradiciones, costumbres e identidad.

Los liberales navarros están en una delicada situación, ya que es el propio Gamazo, Ministro de Hacienda de su gobierno, el que ha desencadenado todo esto. Por eso el periódico "El Liberal Navarro", órgano del partido, hasta hoy estaba siendo muy prudente. Pero tras lo de ayer y en vista del puyazo recibido desde "La Lealtad Navarra", ante la posibilidad de que los carlistas e integristas le arrebaten en exclusiva la bandera de la defensa foral, hoy se ha posicionado en defensa de los «derechos privativos» de Navarra, pero avisando que atacará a los que quieran aprovecharse de los hechos para sus fines y utilicen otras armas que la justicia y la razón. También advierte de lo contraproducente que pueden ser las excitaciones belicosas.

Por su parte "El Eco de Navarra" (1) que se define independiente y es afín al Partido Conservador, también ha salido en defensa de los Fueros. Es más, sugiere la idea de que los municipios apoyen a la Diputación Foral con adhesiones y exposiciones protesta.
Puede ser una buena iniciativa.


A ver como va desenvolviéndose todo esto. De momento la palabra es unidad: Pueblo, Diputación y prensa, aparcando las diferencias, marchamos juntos en defensa de Navarra y los Fueros.

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(1) Inicialmente se definía como "Periódico liberal y defensor de los intereses de la misma"

jueves, 16 de mayo de 2013

16/V/1893. LA DIPUTACIÓN FORAL PROTESTA. GAMAZADA.

16 de Mayo de 1893

Tenemos buenas noticias. Nuestros diputados han aparcado sus diferencias políticas para trabajar juntos por el bien común de Navarra, los Fueros y la sociedad, en auzolan con el pueblo al que sirven.

Hoy 16 de mayo de 1893, la Diputación Foral de Navarra ha tratado de la "suma gravedad" que encierra el artículo 17 de la ley de presupuestos (la "ley Gamazo") y ha acordado en la sesión de hoy enviar a las Cortes una exposición oponiéndose al ya famoso artículo, por ser contrario a la ley de 25 de octubre de 1839 confirmatoria de los Fueros de Navarra y Provincias Vascongadas y a la especial y pactada de 16 de agosto de 1841.

En la exposición se insiste en el carácter pactado de los Fueros, se ratifica la lealtad de Navarra al bien común de España y finaliza poniendo de relieve la alarma y el profundo disgusto de Navarra por el citado artículo y pidiendo que no fuera aprobado.
El periódico carlista La Lealtad Navarra, llama a la unidad de todos los navarros en este momento y califica de apóstata y mal navarro al que no esté contra los planes de Gamazo.

Por fin parece que vamos juntos el pueblo y nuestra Diputación Foral, que han sabido salvar sus diferencias ideológicas, en la defensa de nuestros Fueros, leyes y tradiciones.

Este movimiento fuerista que está tomando auge bien podríamos llamarlo popularmente Gamazada (1), en confrontación con Gamazo, ministro del gobierno liberal, autor del contrafuero.

¡Viva Navarra!. ¡Vivan los Fueros!. ¡Viva nuestra Diputación Foral!

Diputados Forales de Navarra en 1893:
Conservadores: Marqués de Vadillo, D. Javier Los Arcos y D. Cecilio Gurrea.
Carlistas: D. Desáreo Sanz y Escartín y D. Juan Vazquez de Mella.
Integrista: D. Arturo Campión.
Liberal: D. Martín Enrique Guelbenzu.
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  1. En realidad no sabemos a ciencia cierta cuando se empezó a denominar Gamazada al movimiento de "protesta foral"


miércoles, 15 de mayo de 2013

15/V/1893. REUNIONES POLÍTICAS. ¡NAVARRA Y FUEROS!

15 Mayo 1893

Mientras seguimos analizando si es necesario luchar por nuestros Fueros frente al contrafuero de Gamazo, el pueblo lo tenemos bastante claro. Parece que ésto está siendo un aldabonazo para esta sociedad desmovilizada.

Pero ¿nos respaldará nuestros siete diputados forales?. Parece que están valorando qué hacer y están manteniendo reuniones, pero sinceramente es complicado y mientras tanto pasa el tiempo.

Por un lado los carlistas e integristas, que llevan el fuerismo en su esencia, solicitan la reintegración foral plena (no aceptando la ley paccionada de 1841) ya que para éstos es un tema más de identidad que económico. Los conservadores se contentarían con conservar – valga la redundancia- el régimen fiscal y la ley paccionada. Y los liberales están en un dilema porque aquí en Navarra defienden el convenio económico, pero precisamente es el gobierno liberal el que ha propuesto su desaparición. ¿Se desmarcarán de su propio gobierno?.

La verdad es que es difícil que lleguen a un acuerdo. El pueblo lo tenemos claro y lucharemos por nuestra identidad, Fueros, tradiciones y costumbres, y el que quiera que nos siga:

¡Navarra y Fueros!.


martes, 14 de mayo de 2013

14/V/1893. NUESTRAS RAÍCES

14 de Mayo de 1893

Continúa aumentando la tensión por el contrafuero y con ello la impaciencia por hacer algo. Ahora es el momento o nos quedamos sin Fueros. ¿A qué esperamos?. Y es que los Fueros reflejan nuestras raíces como pueblo.

Seguimos valorando el origen de nuestras leyes y tradiciones y vemos que junto con los vascones parece que habitaban nuestra tierra los iberos. No está claro si eran distintas ramas de un mismo pueblo o no, si hablaban el mismo, parecido o distinto idioma, ya que hay datos a favor y en contra de todo ello. La cosa es que el pueblo vascón fue romanizado y cristianizado. Los vascones fueron la semilla de Navarra y con la romanización esa semilla germinó en las raíces del Cristianismo en las que se asientan nuestras creencias, cultura, tradición y con ello la base de nuestra forma de ser plasmada también en los Fueros. Vascones cristianos asientan la posibilidad de un reino regido por nuestras propias normas y leyes.

Por eso si se hiciera un homenaje a los Fueros debería escribirse una inscripción que reflejara esto: el reconocimiento de Dios como único Señor y por ello la defensa de nuestra libertad frente a cualquier otro. Quizá pudiera escribirse en euskera y con caracteres iberos por si fuera cierto eso del parentesco iberovascón:

"Guk, euskaldunok, ez dugunok beste jaunarik Jainkoa besterik, atzerritarrari ostatu gozoa eman ohi diogu, baina ez dugu bere uztarria jasan nahi. Entzun ezazue ongi, gure seme-alabak" (1)
(Nosotros los vascos, que no tenemos otro señor que Dios, acostumbramos a dar acogedor albergue al extranjero, pero no queremos soportar su yugo. Oídlo bien vosotros, nuestros hijos)
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  1. Este texto esta inscrito simulando caracteres iberos en una de las placas del monumento a los Fueros que fue construido tras la Gamazada, como ya veremos.

    Esta foto es propiedad de Luz y Lar ©, que según indica en su blog "La vida en una mirada" permite su utilización siempre que se cite la fuente. Gracias.

lunes, 13 de mayo de 2013

13/V/1893. TRADICIÓN Y FUEROS

13 de Mayo de 1893

Los ánimos están encendidos y enfervorizados tras el contrafuero de Gamazo. No podemos consentir que ataquen nuestros Fueros. Pero es época de reflexionar: ¿De dónde vienen éstos?

En realidad los Fueros vienen de la tradición que cristaliza en formas de organizarse la sociedad y que se acaban constituyendo normas de funcionamiento. Por eso nuestros Fueros han ido enriqueciéndose a lo largo de la historia de Navarra, donde la tradición recibida de nuestros antepasados se convierte en modos de vida que cada generación mejora y transmite. Renunciar a nuestros Fueros sería renunciar a nuestra identidad forjada a través de generaciones. No mejorarlos y trasmitirlos sería privar de esta riqueza a las venideras.

Y ¿Desde cuándo hemos aprendido a gobernarnos y organizarnos los navarros?. Posiblemente los primeros pobladores, los vascones, ya nos legaron cosas que aun perviven, como el amor y la defensa de la libertad de nuestro pueblo y quizá, junto con el Cristianismo, el trabajo en auzolan, que al final se traduce en que la sociedad se organice para sacar adelante juntos sus problemas.

Por eso en cualquier homenaje que se hiciera a los Fueros debería tener algún mensaje en euskera del tipo:

"Gu gaurko euskaldunok
Gure aitasoen illezkorren
Oroipenean, bildu gera emen
Gure legea gorde nai
Dugula erakusteko." (1)

(Nosotros los vascos de hoy en homenaje y recordando a nuestros antepasados, nos hemos reunido aquí para demostrar que queremos conservar nuestra ley.)

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(1) Este texto esta inscrito en una de las placas del monumento a los Fueros que fue construido tras la Gamazada, como ya veremos.

Esta foto es propiedad de Luz y Lar ©, que según indica en su blog "La vida en una mirada" permite su utilización siempre que se cite la fuente. Gracias.

sábado, 11 de mayo de 2013

11/V/1893. ÁNIMOS EXALTADOS EN NAVARRA. SITUACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA.



11 de Mayo de 1893

Hoy, día 11 se ha extendido la noticia por toda Navarra exaltando los ánimos. “La Lealtad Navarra” ha publicado un efusivo pequeño suplemento con el texto del famoso artículo 17 propuesto por Gamazo que ha dado lugar al contrafuero.


Desde que en 1875 se produjera la restauración borbónica y con ella una monarquía constitucional liberal, los dos grandes partidos políticos nacionales, el Liberal y el Conservador se alternan en el poder mediante un sistema electoral. El problema es que ambos tienen una red de corruptos caciques que controlan la Administración pudiendo así ofrecer favores a sus amiguetes y subordinados a cambio de sus apoyos y votos. Esta situación es posible por la desmovilización política de la sociedad.

Aquí en Navarra aunque también funciona por desgracia la política caciquil y corrupta, hay algunas diferencias debido a la influencia creciente de factores diversos como el fuerista, el tradicionalista y el religioso que hacen que los navarros seamos más sensibles al tema social que en el resto de España. Por esto mismo, además de los partidos de turno Liberal y Conservador, hay más pluralismo y existen el Carlista, el Integrista y el Republicano, siendo el Carlista el mayoritario y con más amplia base social entre los campesinos, el clero rural, los sectores populares y obreros y los pequeños burgueses[1]. Quizá haya más posibilidad de movilizar a una sociedad en general acomodada y desencantada. Ya lo veremos. Igual que veremos que posiciones toman estos partidos tan heterogéneos ante esta nueva situación.

Pero ¿qué es realmente un contrafuero?. ¿Qué son los fueros?. ¿De dónde vienen?. ¿De verdad tienen tanta importancia?. ¿Merece la pena luchar por ellos?. Estos días todos tendremos que planteárnoslo para saber hasta dónde queremos llegar.


[1] María del Mar Larraza, “La Gamazada en el contexto de la política navarra de fin de siglo”

viernes, 10 de mayo de 2013

10/V/1893. CONTRAFUERO

10 de mayo de 1893

Ayer día 9, y hoy de nuevo, el periódico "El Tradicionalista" y el diario carlista "La Lealtad Navarra" han alertado sobre las noticias dadas por la prensa de Madrid acerca de los propósitos de Germán Gamazo, ministro liberal de Hacienda del gabinete presidido por Sagasta. Se habla de un inminente y grave contrafuero con motivo del proyecto de presupuestos generales del Estado

Finalmente hoy 10 de mayo de 1893, Germán Gamazo ha presentado su proyecto de presupuestos generales del Estado para el año 1893-1894. El artículo 17 dice textualmente: «El Gobierno usará inmediatamente la autorización que le otorga el art. 8.° de la ley de 11 de julio de 1877 para aplicar a la provincia de Navarra las contribuciones, rentas e inpuestos que actualmente rigen y los que por la presente ley se crean en las demás provincias del reino»

Así pues, los rumores de los que se había hecho eco la prensa navarra, sobre los propósitos reformistas de Gamazo se han confirmado.

¡CONTRAFUERO!

Germán Gamazo, ministro liberal de Hacienda del gabinete presidido por Sagasta.

jueves, 9 de mayo de 2013

LA GAMAZADA. NAVARRA Y FUEROS.

La Gamazada fue una extraordinaria y unánime reacción del pueblo navarro en defensa de sus fueros y su identidad, ocurrida entre 1893 y 1895 a raíz de que el ministro de
Hacienda del gobierno del Partido Liberal de Sagasta, Germán Gamazo, pretendió suprimir el régimen fiscal foral de Navarra.

Se produjo un espectáculo insólito en aquella sociedad totalmente desmovilizada que puso de manifiesto la fuerza del sentimiento fuerista en Navarra, que desbordó el tema estrictamente económico o fiscal.

La protesta sirvió para fijar en la conciencia colectiva la idea de una total identidad entre Navarra y sus Fueros y para reforzar el carácter propio de las tradiciones, leyes e instituciones propias.

¿Cómo pudo surgir de una sociedad desmovilizada una reacción masiva, pacífica, unánime, integradora y en la que fueron del brazo el pueblo y sus gobernantes?

Esto es lo que vamos a tratar de analizar en este blog, aprovechando el 120 aniversario de la "protesta foral", siguiendo una especie de cuaderno de bitácora de los acontecimientos.